Нынешний визит патриарха в Петербург войдет в историю в связи с чем угодно, только не в связи с самим патриархом. Так совпало, что на время пребывания Его Святейшества в «городе на Неве» пришлось не только самое крупное выступление горожан против строительства «Охта-центра», но и демарш министра культуры, отправившего заключение Росохранкультуры о небоскребе в прокуратуру.
Его Святейшество в курсе. И жил он близ Охты, и служил в тот день, 10 октября, на Охтинском кладбище панихиду по своим родителям. Должны же они были подсказать ему оттуда, что и когда нужно сделать. И люди шептались: он же умный, ну не может он не высказаться, такой день, одно к одному сходится. Но он не сказал. Ни кулуарно, ни в прессе. На протокольное заседание синода, где патриарх рассказывал о своих турпоездках “в Украину” и “на Беларусь”, никто и не рассчитывал…
Патриарх, как думается, промолчал не только потому, что все “питерские”, переезжающие в Москву, перестают быть “питерскими” и становятся “московскими”. Небоскреб в Петербурге – это не та ситуация, когда можно оставаться над схваткой “манкуртов” (у Чингиза Айтматова были такие, отринувшие собственную историю) и нормальных людей. В схватку вступили властные элиты, и Петербург с его “небесной линией” стал в ней разменной пешкой.
Еще никому не понятно, кто стоит за демаршами министра культуры и Росохранкультуры. Но патриарх уже просчитывает. Если победят противники “сырьевой экономики”, то всегда можно будет сказать, что и я был против небоскреба, только момента подходящего не было, чтобы сказать об этом. А если все останется по-старому?
Это похоже на правду. Защитники Петербурга не удостоились патриаршего внимания, зато приглашение на 200-летие СПб духовной академии получил Алексей Миллер. В этой истории Кирилл показал себя как верный газпромбайтер Кремля, который не намерен ссориться с петухом, откатывающим ему золотые яички Фаберже. “Газпром” выступает спонсором и патриархии, и академии, это диктует нормы поведения. Складывается впечатление, что дух и газ в сознании современных церковных функционеров стали взаимозаменяемыми явлениями. И духовное образование готово превратиться в “духпром”, еще одну сырьевую отрасль России, готовящей не переработанный продукт для “удовлетворения религиозных потребностей” населения в виде специалистов по отпеваниям и панихидам …
Способ, которым патриархия решила отпраздновать юбилей академии, тоже наводит на размышления. Все силы были брошены на роскошный прием более 600 гостей, тогда как сама богословская наука – настоящее ноу-хау СПбДА, была отодвинута на задворки праздника. Знакомство с программой “научно-богословской конференции” удивляет скудостью происшедшего с его мелкотемьем и междусобойным характером, что противоречит с настоящими возможностями РПЦ. К тому же конференцию назначили на утро после торжества, когда у всех нормальных людей бывает похмелье. Ни одного епископа, кстати, на этом мероприятии и не было.
Все это о том, что ни стратегия, ни тактика в эпоху нового патриаршества не поменялись. Богословские образование и наука не стали приоритетом нового понтификата. И награды к празднику получили люди, которые до этого усердно разваливали духовное образование в Петербурге. А протоиерей Георгий Митрофанов, имеющий порядочность говорить правду о прошлом, был вычеркнут патриаршей рукой из всех наградных списков.
И здесь присуждение патриарху степени доктора богословия во время праздника выглядело символично. Доктором какой теологии хочет быть Его Святейшество? Может быть, речь идет о технологии, которая позволяет приспосабливаться к текущему моменту? Зато Петербург теперь объявлен “синодальной столицей России”. Вдобавок к изобретенным эпитетам “культурная” и “криминальная”.
