Белые пятна Земли Санникова

Пересматривая советский фильм 1973 года

Кто родился ещё при СССР наверняка помнят приключенческий фильм, снятый по мотивам одноимённого романа Владимира Обручева в 1973 году – «Земля Санникова» (режиссёры – Альберт Мкртчян и Леонид Попов).

Несмотря на то, что в кинокартине не сыграл Владимир Высоцкий (Крестовского), а утвержденный на роль беглого каторжанина Губина Сергей Шакуров обвинил режиссеров в дилетантстве (в итоге эту роль сыграл Юрий Назаров), картина имела огромный успех у зрителей. А песня «Есть только миг» в исполнение Олега Анофриева (за кадром) мгновенно стала хитом.

В этом кинофильме прекрасно всё, кроме одного – странного поведения вождя, его сына и некоторых свободных онкилонок, кстати, блондинок.

Кадр из кинофильма «Земля Санникова». Свободные онкилонки

В контексте киноленты говорится, что племя онкилонов ушло от злых людей на север, куда летят каждый год перелетные птицы. А через четыреста лет, в начале ХХ-го века, их землю находит экспедиция Ильина (актер Владислав Дворжецкий). На секунду – ссыльного поселенца. Скромное обаяние царизма.

При этом целью экспедиции провозглашается поиск золота. Поход не только финансируется золотопромышленником Перфильевым, но и в качестве надзорной инстанции за участниками похода отправляется слуга предпринимателя Игнатий (актер Георгий Вицин).

Вот даже чисто теоретически, что может такая экспедиция принести народу (племени), если на территории поселения найдут золото?

Правильно. В лучшем случае раздача бус и создание резерваций, чтобы не мешались. В худшем геноцид и депортацию.

Согласно сюжету, это понимает только шаман онкилонов (актер Махмуд Эсамбаев), который требует физического устранения искателей приключений. К слову, нельзя не отметить пластическую эстетику «зла» в исполнении великолепного чеченского танцовщика, артиста балета Махмуда Эсамбаева. Кто его не видел, советую посмотреть Танец солнца.

Кадр из кинофильма «Земля Санникова». Шаман (Махмуд Эсамбаев) и его помощник Дуккар (Георгий Чепчян)

Кроме того, учитывая, что племя живет замкнуто уже в течение четырехсот лет, идентичность онкилонов по месту и времени сложилась исключительно в этих условиях, как культура, в которой человек родился и живет. Если брать философскую интерпретацию – коллективное бытие человека перед лицом смерти: откуда пришли предки, где сейчас находятся и что будет дальше. При том, что у онкилонов и у людей с Большой земли, кроме мест проживания – разное время, разный пространственно-временной континуум, разная реальность. Онкилонское сообщество живет в пещерах, стреляет стрелами и добывает огонь трением. Ну а пришельцы уже со спичками и пистолетами. Разумеется, и сакральность разная. Монотеизм или атеизм путешественников против тотемов племени – в виде духов земли и долины предков. Несомненно и то, что племенная община онкилонов охраняет и продлевает себя в вечности (продолжение рода). Имеет свой язык, что в фильме не очевидно (пришлось бы утяжелить сценарий толмачами или сурдопереводчиками), но понятно. Наконец у них есть земля с уникальным климатом, что даже запариваться с одеждой не надо. Народ выглядит вполне счастливо.

«Чегo ж тебе ещё надо, сoбака?» – как бы вопрошает шаман народ и вместе с ним я.

С чего вдруг такая любовь к пришельцам. Быстрый огонь? То есть вождь решил отдаться в руки правосудия понаприехавших за блага цивилизации, от которой предки ушли четыреста лет назад? Где-то здесь погибла и зарыта логика.

И ладно бы, если это первые поиски Земли Санникова. Судя по черепам, проведать онкилонов уже заходили.

Что касается блондинок, то тут, как говорится, слава богу, не одним Брэдом единым, Питом – были и в СССР не просто красивые, а харизматичные мужчины. О чем Крестовский в исполнении Олега Даля спойлерит в самом начале фильма, когда рассказывает о своем пребывании в Турции: «Мусульманские женщины в экстазе срывали с себя чадру».

Кадр из кинофильма «Земля Санникова». Ильин (Владислав Дворжецкий) и Аннуир (Екатерина Самбуева, балерина)

Но при этом Аннуир (онкилонка, увлечённая Ильиным) называет предмет страсти исключительно чужим человеком. Даже когда Ильин говорит ей: «Не называй меня – чужой человек», она отвечает: «Хорошо, чужой человек». И это правильно. Институт чужести был издревле. Отсюда – чужестранец. Это был не всегда враг, но иной, не свой. Ему могли оказывать всяческие почести, если он не покушался на текущий уклад жизни сообщества (не лез со своим уставом в чужой монастырь), но и не сближались, как правило.

Ну, подошло время выложить результаты экспедиции Ильина:

1) Золото нашли в огромных количествах, причем ослепленная внезапно нагрянувшей любовью Аннуир своими ногами к нему привела, не смущаясь, что у предков глаза выплаканы от его вида. Вот это я понимаю – пришел, увидел, победил золото. Буквально за 72 часа. Насчет того, как золото онкилонов было бы освоено, у меня иллюзий нет.

2) Куча трупов со стороны коренных жителей. В том числе высокопоставленных: вождь и шаман. Чужаки отделались одним.

3) От выстрелов револьвера началось землетрясение (кстати, скорее всего тоже с человеческими потерями), после которого Земля Санникова стала остывать и всем онкилонам грозит смерть.

И это всё за коробок спичек?

Не слишком ли высокая цена за прогресс?

Кадр из кинофильма «Земля Санникова». Шаман (Махмуд Эсамбаев).

Вернется ли спасательная экспедиция за ними – бог весть. Но даже если вернется, то их эвакуируют. Вряд ли на Большой земле онкилонов ждёт сказочная жизнь.

Зато для российского золопромышленника поход Ильина решил задачу комплексно – вот вам и золото, вот вам и эвакуация, сиречь депортация местного населения. Даром, что слуга погиб. Ну так что же, лес рубят – щепки летят.

Вот и поверишь в шамана. Он ведь единственный был прав. А как всё красиво начиналось.