Современный мир – это мир победившей литературы. Мы держим в памяти десятки стихотворений. Постоянно знакомимся с содержанием драматических произведений. И сами не замечаем, насколько наша жизнь наполнена литературой.
Привычно считать, что по ведомству литературы проходят: романы, рассказы, стихи. Однако теория литературы освещает вопрос иначе.
Принято выделять три рода литературы: эпос, лирику и драму.
Эпос – это изложение истории автором, вроде «Илиады» и «Одиссеи». А также, конечно, сказки.
Лирика – изначально песня от лица лирического героя, внешне как бы от первого лица, «я». Притом что каждый, кто поет или читает песню, воспринимает ее как исходящую на момент исполнения от себя. Песня принадлежит тому, кто слушает или поет ее.
Такова была стихия народного творчества изначально: во-первых, сказки. Во-вторых, песни. Важно, что песню достаточно было запустить в народ – и она уже облетала всех сама.
Драму в античной Греции и Древнем Риме разыгрывали на площадях для широкой публики.
Широта распространения сказки, песни, драмы – огромная.
Позже в Риме стала зарождаться поэзия в современном понимании – как записанная на папирусе, для чтения. И читателей было немного. С песней не сравнишь. Тогда же стали появляться плутовские романы, которых было крайне мало.
Читали мало Апулея, а Цицерона и того меньше.
Всего-то каких-нибудь 200 лет, если говорить о России, как сложилось представление о литературе как о романах и стихах. Причина ясна: с распространением книгопечатания стало легче всего тиражировать литературные произведения в книгах.
Появилась плеяда русских классиков, включенных ныне в школьную программу. Самые популярные жанры – роман и сборник стихов, чтобы печатать в книжечках. Романисты переняли у драмы многоголосицу, так что буквально изобрели кино до появления кинематографа: открываешь книжечку, и смотришь кино как в кинотеатре.
Отсюда и пошло представление о писателях как о несущих свет в скучные уголки серого мира, что в каком-то смысле действительно так и было. Скупая на радости реальность освящалось светящимися страницами сброшюрованной бумаги. Как – отлично показано в мультфильме Норштейна «Шинель». Где Акакий Акакиевич открывает тетрадку, а оттуда в комнату-гроб, как у Раскольникова, льется свет.
Важно понимать вот еще что. Большинство русских писателей-классиков печатались в оппозиционных толстых журналах. То есть, как бы по умолчанию выступали против властей, критикуя рабскую действительность и несправедливые порядки.
Так исподволь железно сформировался миф о литературе, как о нравственной школе. Засели писатели в кабинетах, задумались, все поняли о жизни, и нас научили.
Еще сильнее это представление о писателях, как об инженерах человеческих душ, укрепилось в советские годы.
Так и поверилось в девяностых-нулевых, что современные писатели – это учителя-партизаны. Которые пусть живут впроголодь, но откроют нам если не правду, то глубокие мудрые истины.
То же приблизительно и с «высокой» поэзией.
А кино, песни – это будто бы массовое развлечение, так, безделка для тех, кто ленится думать, читать романы и знакомиться с современными поэтами.
Так ведь изначально все было совсем не так.
Песни, сказки, народные театры – это все было популярно, понятно, и для всех.
И с возрастом приходит подозрение: ведь гораздо сложнее создать произведение искусства, которое увлечет миллионы, а не пять тысяч читателей, тираж «бестселлера» до 2014 года.
(Ну а с появления дешевых смартфонов на Андроиде – тиражи сократились до тысячи в лучшем случае).
Да: сложное – это популярное и массовое, а не понятное только избранным.
Эта догадка – следствие зрелости, в противовес стремления молодости найти светлое у мудрецов романистов.
Разгадать, почему кино и песни нравятся многим настолько, что это стало любимейшим, заветнейшим развлечением: посмотреть кино и послушать песни. В чем секрет популярности, массовости? Что притягивает внимание миллионов, есть ли тут загадка, и если есть, то как ее разгадать? Поразмышлять об этом занятнее, чем изучать тиражи сброшюрованной бумаги. Потому что, как сказал царь Соломон, «Всех книг не прочитаешь».
Итак, вокруг нас царство победившей литературы, и мы радуемся ей, сами того не подозревая, слушая песни (лирика) и смотря кино (драма). Особенно в самый яркий праздник – Новый год. И это не глупость, а наоборот, возвращение к мудрости древних.
Книжной литературе в России – двести лет. Театральным (драматическим) представлениям, оформленным в наши дни как кино, а также стихам под музыку в виде песен, генетически – более двух тысяч лет, и это искусство постоянно возобновляется, перерождаясь в новых и новых формах.
Киношка – Сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.
Роман Исаков
Страница автора ВКонтакте: https://vk.ru/dadadadarom
